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14 de abril de 2019

Un parto excepcional en el Bordecorex del siglo XIX

Buceando en la hemeroteca digital hispánica, Emilio García ( nieto del maestro de Bordecorex de principios del siglo XX) ha encontrado este curioso documento que nos remite .

Por el nombre de la publicación ( El Genio Quirúrgico ) se deduce que se trata de un periódico especializado en Ciencia y Medicina . El artículo fue publicado en octubre de 1863.
Se trata del breve relato que, de cara a divulgar conocimientos médicos entre la  comunidad científica,  hace un médico al atender un parto poco común para la época, en Bordecorex en diciembre de 1862.

En el relato sorprende la manera en que el médico era avisado : " fui llamado por un muchacho al pueblo de Bordecorex, manifestándome fuese corriendo " . No se indica desde donde debía trasladarse el médico con tanta urgencia para atender el parto.

El inicio del relato presagia un desenlace trágico para el neonato. Después, afortunadamente la naturaleza corrige por si sola la anormalidad del parto.
Es curioso el planteamiento que el médico le hace al padre para bautizar al niño/a antes de que pudiera morir , y su plan de cara a que la madre no se percate de la posible pérdida del hijo/a durante el parto. 








 
Gracias Emilio , por seguir contribuyendo con tus investigaciones  a la memoria del pueblo



2 de abril de 2017

El diario Heraldo de Soria publica un artículo sobre el pueblo ( 20 marzo 2017)



 
                          Historias que dejan huella 'digital'

En Bordecorex dos páginas web mantienen informados a vecinos, hijos del pueblo y curiosos de lo que ocurre en este municipio de apenas una docena de habitantes.








Rosa e Hilario observan la cuenta de Twitter del blog de Bordecorex con el municipio al fondo.  Luis Ángel Tejedor
 

Fue el 16 de enero, con un día de retraso, cuando las cuentas de Twitter y Facebook de Bordecorex anunciaron el fallecimiento de Joaquín Oliva, vecino de la localidad. Ahora es cuando el lector podría preguntarse qué es o dónde está este lugar de nombre singular o, como alguno de quienes todavía ocupan las casas del pueblo, decir aquello de: "Yo eso del Twitter no sé muy bien". Entre otras cosas porque en según qué zona escasea la cobertura.

Este municipio de la Tierra de Berlanga, que cuenta con apenas una docena de habitantes de los que pocos viven en el pueblo, es sin embargo conocido en buena parte de España y el resto del extranjero, precisamente a través de internet y las redes sociales. Hasta 77.000 visitas ha recabado en los últimos nueve años el blog que gestionan Paco Sebastián y Alberto Gamarra. Más de 6.000 visitas desde Alemania y otras tantas desde Estados Unidos, 4.000 de Rusia, 1.800 de México o 700 de Argentina.

Alberto, que vive en Burgos, "es un apasionado de la historia desde muy joven y con el blog pretendía dar a conocer la de Bordecorex", relata Paco. Lo creó entonces con 18 años y ahora se ha convertido ya en historiador. Entre medias, fue el mismo Paco el que le propuso relatar sus peripecias en bicicleta por los alrededores.

Así que cuelgan fotos, cuentan historias y recuperan la huella, ahora ‘digital’, de sus antecesores para que no se borre. Uno casado con una hija del pueblo y otro nieto de una vecina. La suegra y la abuela eran hermanas de Joaquín.

Paco vive en Madrid. "Conocí personalmente el pueblo en el año 1995 y quedé "trastornado" desde el primer momento por su localización , por su sobrio y melancólico pero a la vez acogedor paisaje, por las duras condiciones de vida de las familias que allí vivieron, por la sangrante emigración que sufrió en los 60 y 70 y por la embriagante paz, silencio y alejamiento del mundo que allí se siente", relata.

Es Julián Gómez, quien se encuentra trabajando en una parcela próxima al municipio, el que asegura que ahora son "unos 12" los vecinos.

Bajo el ruido atronador del motor de una mula mecánica, dice que antaño eran "muchísimos más", aunque de aquello haga ahora "30 o 40 años".

También recuerda a Joaquín, el que fuera el habitante más longevo nacido en el municipio que quedaba vivo hasta entonces. Tenía 102 años. "No paraba, se ponía a andar y si te cruzabas con él solo te daba tiempo a saludar", asegura. Vivió sus últimos años en Madrid, pero añoraba su tierra y sus montes. Entonces Julián se vuelve, intenta arar la tierra y después de quejarse porque el terreno "está todavía helado", sentencia: "¡Ay, chica! Esto no sé si tiene solución". Habla de la despoblación.

Termina enero y la media tarde ha dejado asomarse al sol. A una hora de camino desde Soria, pasado Berlanga y justo a la entrada de Caltojar, un pequeño letrero indica el camino. Tras unos minutos a través de una ajada ‘carretera’, llegamos al municipio. "¿Es aquí?", digo. "Sí", responde Luis Ángel, el fotógrafo. No queda otra, se acaba el camino.

Para entonces ya hemos visto a siete operarios de eléctricas arreglando un cable y a un joven martillo neumático en mano picando el cemento de la entrada del pueblo. Se suponía que aquí no iba a haber ‘nadie’.

La cifra oficial casi no pasa de la decena. En 1882 habría unos "152 habitantes y 127 edificios entre habitados e inhabitados", según se detalla en el ‘Diccionario geográfico, estadístico, histórico, biográfico, postal, municipal, militar, marítimo y eclesiástico de España y posesiones de Ultramar’, firmado en aquel año por Pablo Riera. Nunca ha sido un municipio grande, a pesar de que Julián recuerde "hasta de cuando había familias de 10 o 12 personas".

Nos recibe un perro blanco, aunque a quien esperamos es a Hilario, uno de los hijos de Joaquín. Llega de Zaragoza junto a su mujer, Rosa, y la primera conversación que intercambiamos es sobre "lo lejos que se fueron cuando se fueron los del pueblo". Madrid, Barcelona, San Sebastián... también Zaragoza. "Aquí no había mucho que hacer", explica. Sobre todo después de acabar la escuela. El edificio ahora está restaurando y se ocupa como museo una de las aulas. La otra es ahora el centro social. Antes, a una entraban los niños y a otra las niñas. "Todavía recuerdo yo de cuando cada uno iba a una clase diferente", relata Hilario.

Él marchó a estudiar a Soria con once años y después a la capital aragonesa. Su camino lo siguieron muchos más.

"Sí que es verdad que piensas en el pueblo y vienes, pero para quedarse aquí... no", explica. "¿Y cómo hace para mantenerse en contacto?", le digo. "La página web", responde. Ahí está.

"Sí, es Paco el que lleva la página web y el Twitter", dice Florencio Casado. Nos ha visto conversando en la fuente frente a la ermita, en el centro del pueblo y ha venido a preguntar. "No son muy corrientes las visitas", dice Rosa, al recordar que se acercaron un fin de semana hace unos meses "y no había nadie, nadie, nadie".

                            La zona de la ermita y las escuelas están completamente restaurada. (L.Á.T.)

Casado es miembro de la asociación cultural Río Torete, que organiza todos los años una andada entre los municipios de Villasayas, Caltojar, Fuentegelmes y Bordecorex. Una ruta entre las atalayas islámicas que se levantan en la zona, ahora junto a las torres eólicas que benefician las arcas de los ayuntamientos colindantes. La asociación también tiene web, en la que informan asiduamente de los festejos y actividades del municipio.

Encajado entre montes, Bordecorex parece que está lejos de todo. "En plena naturaleza", dice Hilario. También en pleno siglo XXI, ya que muchas de las casas y edificios municipales están restaurados con mucho mimo. Aun así, "parece que aquí no pase el tiempo".


 
Son pocos, pero hacen casi de todo. El encuentro entre pueblos, la Ruta de las Atalayas, el festival ‘Si las piedras hablaran’ en las fiestas de septiembre, en San Miguel, y un torneo de guiñote a mitad de agosto. Con este último, por cierto, sumarán este año la mayoría edad. Entonces llegarán los hijos del pueblo, abrirán muchas de las casas y volverán a juntarse para seguir creando lazos e historias que recogerá Paco. Pero hasta entonces, nosotros nos vamos y también Hilario y Rosa. Cuando se despiden no saben cuándo regresarán. Ahora que Julián ya no está, dicen, "parece que te aten menos cosas".

"España profunda, tiempo detenido y futuro encadenado", reza la descripción de la cuenta de Twitter que Paco abrió vinculada al blog. Es la definición más próxima que se lleva el visitante cuando cruza, de vuelta a casa, la salida del pueblo. Menos mal que, aunque desde la distancia, Bordecorex deja ahora su huella a golpe de ‘clic’.

Heraldo de Soria, ( 20 de marzo de 2017)

31 de agosto de 2014

Hemeroteca de Bordecorex [1]: cacos e incendios

Inauguramos una nueva sección en este blog dedicada a rastrear por las hemerotecas de periódicos, revistas y otras publicaciones periódicas noticias referentes a Bordecorex aparecidas en letra impresa. Principiamos esta colección con varias noticias referentes a delitos cometidos o relacionados con este pueblo.

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EL NOTICIERO DE SORIA. Año XVI. Número 1674, página 2. 2 de marzo de 1904.


"En la villa de Baraona, tres hombres desconocidos han fracturado dos puertas de la casa del vecino Dionisio Contreras quien al oirles bajó a oscuras al portal y entabló fuerte lucha con uno de ellos, recibiendo algunos arañazos en el cuellos y la cara. La esposa de Contreras pidió auxilio desde la ventana y los cacos huyeron en dirección del pueblo de Bordecorésx. La guardia civil no ha podido, hasta ahora, lograr su captura"

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EL NOTICIERO DE SORIA. Año XXV. Número 2657 - 23 de abril de 1913, páginas 2-3. "Reses laneras abrasadas".


"SUCESOS. Reses laneras abrasadas. Ha sido incendiada en el pueblo de Bordecoréx una corraliza de encerrar ganado lanar, hallándose de ella doscientas treinta y cinco ovejas y corderos, más ocho cabras. El fuego invadió por completo el local, y las ovejas, corderos y cabras, fenecieron abrasadas, sin salvarse una siquiera. La corraliza y el ganado eran propiedad [...] del labrador y ganadero de Bordecoréx don Gregorio Moreno Yebes. Las pérdidas se calculan en unas trece mil pesetas - La guardia civil del puesto de Baraona tuvo noticia de este suceso, y personándose en Bordecoréx, hechas averiguaciones, ha sido detenido como presunto autor y entregado al Juzgado Municipal, Juan Oliva Ortega, de cincuenta y siete años de edad, labrador y vecino de dicho pueblo Bordecoréx, recayendo las sospechas en este individuo por tener con Don Gregorio Moreno antiguos resentimientos, así como también porque tenía el cabello y la barba chamuscadas por el fuego; y al ser sometido a larga declaración ha caído en varias contradicciones"


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EL AVISADOR NUMANTINO: Periódico de intereses generales y noticias. 2ª época. Año XLVI. Número 4401 - 5 de marzo de 1924 - Página 2.

"Detenido por amenazas - Por haber amenazado de muerte con una escopeta al vecino de Bordecoréx, Jesús Castrillo, ha sido detenido el de Fuentegelmes, Justo Caballero Ortega, poniéndole a disposición del juzgado"

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10 de mayo de 2012

Monseñor Melgar Viciosa visita las parroquias de Ciruela, Casillas de Berlanga y Bordecorex

Monseñor Melgar Viciosa visita las parroquias de Ciruela, Casillas de Berlanga y Bordecorex


Monseñor Gerardo Melgar Viciosa, Obispo de Osma-Soria, ha visitado las comunidades cristianas de las parroquias de Nuestra Señora de los Prados, en Ciruela; de San Juan Bautista, en Casillas de Berlanga; y de San Miguel Arcángel, en Bordecorex. Lo hacía el pasado viernes 4 de mayo, continuando con la Visita Pastoral que inauguró el pasado 15 de abril. 

A Ciruela llegaba el pastor diocesano sobre las once de la mañana; fue recibido a la entrada de la iglesia por el párroco, Guillermo Capilla Andrés, y por los fieles del pueblo quienes, a pesar de la lluvia, el frío y de la avanzada edad de casi todos, le esperaban a la puerta del templo para darle la bienvenida. En esta pequeña comunidad cristiana, los fieles junto a su Obispo oraron por todos los difuntos del pueblo, concluyendo la oración con la bendición del prelado oxomense-soriano. 

Monseñor Melgar Viciosa firmó los Libros parroquiales e hizo entrega de una especial bendición a la persona de mayor edad del pueblo, el cual se mostró orgulloso y muy agradecido. Tras la foto para el recuerdo, el Obispo diocesano se despidió de los presentes y se trasladó a Casillas de Berlanga. 

En la puerta del templo le esperaban los fieles de esta parroquia, a los que monseñor Melgar Viciosa saludó y con los que charló animadamente; a todos les agradeció “su acogida y la cercanía y cariño” hacia su persona y hacia la Iglesia a través de su ministerio episcopal. Minutos después, tras besar (como de costumbre en todas las parroquias) el Lignum Crucis, oraron en el interior del templo. 

El Obispo les exhortó a recordar con cariño a los mayores y a conservar la fe que de ellos recibieron. Firmados los Libros parroquiales y habiendo tomado una fotografía con todos los presentes, el prelado se trasladó hasta la última localidad que visitaría en esa jornada, Bordecorex. 

En Bordecorex, un nutrido grupo de fieles acogió al pastor diocesano con mucho cariño. En su templo parroquial, Mons. Melgar Viciosa rezó un responso por los difuntos e instruyó a los fieles sobre la importancia y el sentido del Visita Pastoral. Al igual que había hecho en las anteriores parroquias, el Obispo estampó su firma en los Libros parroquiales y, como ya es costumbre en la Visita, todos se hicieron una foto para el recuerdo.

Desde la parroquia, el prelado junto al párroco y los fieles, se trasladaron a la ermita de la localidad (recientemente restaurada) y visitaron el museo del pueblo donde hay una exposición sobre lo que fue la escuela en aquel municipio; Mons. Melgar Viciosa firmó en su libro de visitas. 

Para poner fin a la jornada, el alcalde, en nombre del pueblo, invitó al Obispo y a todos los presentes a un aperitivo durante el cual pudieron hablar tranquilamente y conocer más al pastor diocesano. Antes de marchar de Bordecorex, monseñor Melgar Viciosa visitó al padre del regidor municipal, anciano y con problemas de salud, y le hizo entrega de una especial bendición para que recordase la Visita; el anciano, emocionado, agradeció sinceramente este gesto paternal del Obispo diocesano.

Vía: Monseñor Melgar Viciosa visita las parroquias de Ciruela, Casillas de Berlanga y Bordecorex -- SIC (Servicio de Información Católica) -- 10 de mayo de 2012 --
http://www.agenciasic.es/2012/05/10/monsenor-melgar-viciosa-visita-las-parroquias-de-ciruela-casillas-de-berlanga-y-bordecorex/

25 de octubre de 2008

Articulo de opinión sobre las fiestas de Bordecorex en el Heraldo de Soria- El Mundo

Bordecorex empieza a tomar relevancia entre los dispersos pueblos sorianos, tal y como demuestra éste artículo de opinión publicado en el Heraldo de Soria - El Mundo por José Ángel de Miguel en su columna De aldea en aldea. El recorte me lo ha enviado el autor del blog De la parte de Berlanga.

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*Podéis ver más grande el artículo pinchando aquí.

7 de septiembre de 2008

El PSOE acusa a la Junta de Castilla y León de "despilfarro" en la gestión de la provincia de Soria


SORIA, 7 Sep. (EUROPA PRESS) -

El procurador del Partido Socialista de Soria Javier Muñoz denunció hoy el "despilfarro" de la Junta de Castilla y León en lo que se refiere a su gestión de la provincia, así como la "ausencia de inversiones" tras más de 20 años de Gobierno en el ámbito autonómico y provincial.

Una de las principales críticas del responsable se centró en el capítulo de las infraestructuras y, en este sentido, instó al presidente del Gobierno regional, Juan Vicente Herrera, "a que diga públicamente cuántos kilómetros de autovía ha construido en 20 años".

Respecto a las acusaciones de "despilfarro", Muñoz citó como ejemplo el Edificio de Usos Múltiples para los trabajadores de la Junta en Soria, cuyas obras fueron presupuestadas en diez millones de euros, aunque finalmente, afirmó, supusieron un gasto de 14 millones.

Otro de los ejemplos citados por el procurador socialista en las Cortes de Castilla y León para argumentar sus acusaciones fue la torre de la Iglesia de Bordecorex, con un proyecto de restauración de marzo de 2007 por un importe de más de 192.000 euros. "Como elevado grado de incompetencia política, dejan caer la torre y hay que rehacer el proyecto, no sirve el anterior, y ahora la inversión requerida es de 238.000 euros", expresó.


Desde su punto de vista, la administración regional ha realizado un "gran esfuerzo propagandístico" en la provincia de Soria, con un "elevadísimo gasto" en este apartado que, según sus propias palabras, "hasta ahora les ha dado resultado para tapar su mala gestión".

Especialmente criticó Muñoz la falta de inversiones específicas para crear empleo, la ausencia de inversiones en materia sanitaria especializada para la atención de los pacientes con un incremento de la dotación de recursos para personal sanitario o la "escasa" inversión en el medio rural.


A todo ello se une, lamentó el responsable, el hecho de que Soria, junto a Zamora, es la "cenicienta" de la comunidad en cuanto a inversión regional por parte de la Junta.


*Noticia publicada por Europa press

15 de julio de 2008

La 'Sixtina' castellana

La 'Sixtina' castellana


La ermita de San Baudelio alberga numerosos interrogantes mágico-religiosos, arquitectónicos, históricos, y artísticos


02.07.08 - ÁNGEL DEL POZO

A caballo entre las localidades sorianas de Caltojar y Casillas de Berlanga encontramos la ermita de San Baudelio de Berlanga. Estas tierras de ricos cromatismos fueron en su día testigos mudos de numerosas escaramuzas entre cristianos y musulmanes pero también de convivencia entre ambas culturas. Fruto de esa unión tenemos como resultado un monumento inigualable, único y sorprendente que fue declarado Monumento Nacional, según Real Orden de 24 de agosto de 1917.
La ermita parece a un tiempo iglesia y mezquita (o 'mezquitilla', como la llaman algunos estudiosos), está situada en un pequeño altozano, donde su simple y sencilla fábrica y estructura exterior no vislumbra el tesoro que se va a encontrar dentro. Un tesoro que alberga numerosos interrogantes históricos, mágico-religiosos, arquitectónicos y artísticos. Y donde numerosos visitantes obtienen experiencias espirituales sorprendentes ya que el edificio parece albergar una impronta mágica, como si estuviese construido para el crecimiento místico-iniciático.

No se conoce nada sobre los orígenes de la ermita. La primera referencia conocida data de 1136 y señala la existencia de un monasterio perteneciente a la diócesis de Sigüenza, cuyos cimientos se adivinan junto a la iglesia, construido por artesanos mozárabes hacia finales del siglo X. Sin embargo, su memoria histórica anterior anuncia que en la primitiva gruta que se halla en el interior del templo ya vivieron eremitas, y que más tarde sirvió de base para la organización de un cenobio o pequeño monasterio adscrito a la advocación de San Baudelio. El santo fue un mártir galorromano del siglo IV del que, al parecer, circularon reliquias por diversos lugares de la geografía hispano-visigoda, y a cuyo nombre se erigieron varios templos en Francia y España. Y entre ellos el templo que hoy nos ocupa.


Al traspasar el umbral de su puerta con arco de herradura uno se encuentra con un espectáculo único e inimaginable. Es como si de repente nos hubiésemos trasladado al Próximo Oriente. A la derecha, y bajo el coro, una pequeña mezquita en forma de columnata con una arquería bellamente decorada, un espacio de luces y sombras que crea una atmósfera de interiorismo. A la izquierda, la capilla del ábside, enmarcada en un arco califal con un altar.

Una sola pilastra

En el centro del edificio, su gran originalidad arquitectónica: la cubierta es soportada por una sola pilastra cilíndrica robusta y alta, que se abre como una inmensa palmera irradiando fuertes nervios que sostienen todo el techo del edificio. Los ojos del visitante se clavan atónitos en la sorprendente palmera porque probablemente nunca habían visto un edificio apoyado en un 'árbol de piedra'.

El escritor José Jiménez Lozano, en su 'Guía espiritual de Castilla', se interroga al verla: «Y qué hace aquí una palmera, a orillas del Escalote, en este clima riguroso». Sólo la teología la puede salvar: «El justo florecerá como la palmera», y añade: «La Biblia y el Corán, los libros sagrados de las dos religiones que por allí cohabitaron, en guerra y en paz, en aquellas calendas del año mil, la exaltan como árbol sagrado, a cuya fresca sombra se puede descansar del arduo caminar de la vida, y bajo cuya protección cabe reponerse de las amarguras de la historia humana». Joan Sureda escribió sobre la columna-palmera de San Baudelio de Berlanga que «podía representar el nexo entre lo celeste y lo terrenal, y ser algo así como el cordón umbilical que unía lo divino y lo profano». Pero aún hay más y es que sobre esta pilastra central se abre una pequeña cámara que hace las veces de linterna y está cubierta por una cupulilla de seis nervios cruzados. Algunos estudiosos opinan que pudiera tratarse de una especie de ostensorio que custodiara en el pasado textos sagrados o una reliquia tal vez correspondiente precisamente a San Baudelio. El escritor soriano Ángel Almazán elucubra con la posibilidad de que precisamente allí pudo estar depositado el mismo Grial o la Mesa de Salomón. Otros investigadores afirman que en ese nicho, camarín, linterna de los muertos, o 'Huevo Iniciático' que está entre las ramas de piedra de la palmera se realizaban ritos iniciáticos ya que es justamente el lugar que representa la bóveda celeste y en cuya cúspide está el trono de Dios.

Hay otros dos lugares a destacar en el templo que no suelen dejar de visitar los turistas. El primero de ellos es la tribuna y capilla del coro, donde podían celebrarse ceremonias privadas de culto. Allí existe un camarín donde el propio guía asegura que es el lugar de mayor energía. Y puedo asegurar que allí se siente algo muy especial. Aunque el lugar más especial, a mi juicio, lo encontramos en la gruta-caverna donde aquellos primeros moradores realizaron sus ejercicios de meditación. Es el útero de la Madre Tierra, donde les recomiendo que se queden sumidos en la oscuridad y en absoluto silencio, para que sientan en aquellas entrañas el poder energético de este emplazamiento.

Y todo esto, a pesar de que las pinturas que decoran todo el interior del templo, solo muestran algunos retazos originales y fragmentos reimplantados. Y es que el templo sufrió un grave expolio, siendo la ermita propiedad de los vecinos de Casillas de Berlanga. Veintitrés frescos del templo fueron vendidos en 1922 por 65.000 pesetas al anticuario León Levi, por cuenta del marchante de arte norteamericano Gabriel Dereppe. Estas pinturas originales podemos observarlas repartidas en diferentes museos de Estados Unidos, algunas fueron recuperadas y están depositadas actualmente en el Museo del Prado.

Horror al vacío

Por estos lienzos que llenaban todas las paredes del recinto (probablemente por el 'horror al vacío') de sus autores, fue denominada la 'Sixtina de Castilla' por el escritor José Jiménez Lozano. La mayoría de los estudiosos distinguen tres autores en la realización de las pinturas y las clasifican en románicas y mozárabes. Hay diversas representaciones de la vida y obra de Jesús de Nazaret.

En otras podemos observar grabados que contienen numerosos símbolos mágico-esotéricos, velados para los ojos de los iniciados: un ibis (ave objeto de culto desde la Antigüedad); una cacería de ciervos (símbolo preservador del mal y de regeneración); una cacería de liebres (animal asociado a la fragilidad del alma); un elefante (símbolo de la humildad) que porta sobre su dorso un castillo (metáfora de las enfermedades que se han de soportar en la vida terrenal); un oso (animal asociado a la tenebrosidad y al pecado); un dromedario (símbolo de la humildad o de las almas que meditan); un mitológico centauro o una sorprendente figura de un hombre defecando en posición atlante (figura que metafóricamente soporta el peso de la estructura). Y por último quiero invitarles a que busquen unas cruces Paté rojas inscritas en lugares estratégicos de los muros, cuyo auténtico significado desconcierta a los investigadores. Desconcierto que seguramente continuará cuando usted finalice la visita, y es que como dijo el poeta Gerardo Diego «la visita a San Baudelio solo puede cerrarse con silencio o poesía».


castillaoculta@hotmail.com

Vía: Norte de Castilla

1ª fotografía: Exterior de la ermita.
2ª fotografía: La columna central con forma de palmera.

8 de marzo de 2008

Bordecorex en "Recuerda..."

Aquí os dejo una transcripción de un articulo sobre Bordecorex publicado en "Recuerda...", el boletín sindical de las C.N.S (Central Nacional de Sindicatos) de Soria, el 1 de Junio de 1955, en el nº 63.

La Torre de Coreix

Para ver más grande el diario, pinchar aquí.
LA TORRE DE COREIX


Por Miguel Moreno y Moreno.

Un pequeño pueblo, oculto entre montículos y serrijones... Abierto hacia el oriente y al poniente por un pequeño valle que recorre rumorosamente, como absoluto señor de sus dominios, un pequeño riachuelo.

Hemos dejado atrás el rustico puente hecho a la medida del pequeño río. Y otro pueblo mas, con historia de siglos, se nos brinda armoniosos en la bucólica placidez del campo soriano. Historia de siglos tiene porque corresponde su origen a las poblaciones celtiberas.
Ante nosotros, abierto como un libro, está Bordecorex.

El valle del coraje.

La torre de Coreix.
Con una serie de versiones distintas sobre la procedencia etimologica de su nombre, que nos mantienen en la incertidumbre de cual sea lo exacto, lo real.
Hay critico que para dotar de Bordecoréx de esa significación de "Valle de coraje ", le hace venir de "bordecoraje"; otros la hallan compuesta de Boch, Bor o Bock(Torre) y por su pertenencia musulmana, la de Coreix, definen Torre de Coreix.
Hay una cosa exacta, aprendida sobre las inmediaciones de su terreno. Que es Bordecorex el solar de la batalla.
Almanzor venia derrotado y en este lugar quiso nueva acampada y nueva refriega. Él o los suyos, se ignora. Pero los moros se rehacen; afilan con furia en las piedras areniscas los alfanjes; alzan su estandarte infiel en el que campea una media luna... y se enfrentan a los hijos de Dios, a los del Dios verdadero.
Almanzor, el azote impío de la cruz y los cristianos... agoniza.Y alzándose un poco en la litera en la que era transportado, con un rictus de odio, de maldad y de agonía, arenga a la fanática morisca.

Agarenos...Siervos de Alá... Hermanos en la verdad y doctrina de Mahoma... Muere ya el azote de la Cruz y de sus siervos. Se acaba mi vida y ella se me va con todo el coraje que puede acabarla vida de un caudillo que ha sido derrotado; pero aun lo tengo-aun me queda coraje-para subir a la torre y allí detener a tajos de mi alfanje corto a los perros cristianos que nos siguen...
Con este coraje furiosos con que en este valle quieto... estoy muriendo... os arrojo a vosotros, hijos de Alá, a que subáis contra ellos y lleguemos otra vez a Compostela para que si aún quedan chicharras(campanas), las traigan a nuestros muecines de Granada...

Calla Almanzor y muere. Muere, efectivamente, con todo el coraje de una derrota; la de Calatañazor. Y con el presentimiento de que el resultado de la otra batalla a la que el había instado antes de morir, en los campos de Caracena, de Baraona y de Val-de-la-torre, había sido adverso.
Porque los sarracenos atendieron la arenga del agonizante y volvieron al lugar que hoy se sigue llamando Val-de-la-torre, y cuyos cimientos aun pueden verse, y allí sufrieron la mas terrible derrota que ellos hubiesen podido imaginar.
Dos derrotas colosales en poco más de jornada y media, que duró el camino y el traslado de los utensilios de guerra que no perdieron en "el pico de las águilas", y de los heridos entre ellos el Caudillo y algunos muertos. Almanzor y con él el poderio musulmán, iban a recibir definitiva sepultura en el "cerro 4º" de la vecina Medinaceli".
Y algo que queremos apuntar junto a esta relación bélica de nuestro pueblo soriano Bordecoréx, es la existencia artística de su iglesia románica según la descripción que de ella ha hecho el señor Gaya Nuño.
"Bordecoréx, cerca de Caltojar, es el nombre actual de Horcecorex, lugar mencionado por el silense entre los ocupados por Fernando I en sus tantas veces mencionada campaña. Conserva su iglesia románica de una nave de buena cubierta atirantada, arco de triunfo y presbiterio muy apuntados y encalados, más otro arco encapitelado entre el cascaron del ábside. Los cuatro capiteles de ambos arcos son de gruesos bulbos en ruda labra. La puerta Sur es extraordinariamente sencilla, sin cosa alguna de escultura y lo más interesante es el notable ábside de sillería, bien despezada, con ventanas de arpillera, canes lisos, medias columnas de capiteles con bulbos sumarios y dando vuelta al semicilindro una serie de arquillos lombardos sobre modillones de cuatro rolos escalonados".
Dos aspectos de "la torre de Coreix": uno guerrero y artístico otro.
Del lugar bucolico que hoy se llama Bordecoréx y que está entre montículos y serrijones, abierto hacia el oriente y hacia el poniente y cruzado por una limpia corriente de agua, que riega unos huertos y que, con nombre de rio, se denomina Torete.
Hemos vuelto a cruzar el rústico puente hecho a la medida del rio escaso.
Y atrás queda ahora... Bordecoréx.
El valle del coraje.
La torre de Coreix.


Datos de interés: